Творец не занимает место

Последние публикации канала «Творец не занимает место»

1. 1.1K просмотров, 46 реакций, 13 июн. 2026 г.

   60. Сказал муджаддид, великий ученый Сунны из числа саляфов имам Абуль-Хьасан Аль-Аш'ари (260-324) в книге «Ан-Науадир»: من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وإنه كافر به «Кто убеждён, что Аллаh является телом, тот не знает своего Господа, и он является неверующим в Него». Это передал 'Аллямаh Аль-Къады Камалюддин Аль-Баядъы Аль-Хьанафи в своей книге «Ищаратуль-Марам» на странице 200. Цитата: ... الإمام الأشعري فقال في النوادر: من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وإنه كافر به، كما في شرح الإرشاد لأبي القاسم الأنصاري «... имам Аль-Аш'ари, и он сказал в "Ан-Науадир": "Кто убеждён, что…

   Открыть пост в MAX
2. 2.6K просмотров, 51 реакций, 14 февр. 2026 г.

   59. Сказал 'аллямаh, факыh, мухьаддис Абуль-Махьасин Аль-Кавукджи Аль-Ханафи в книге «Мухтасар»: اعلم، إذا قال لك قائلٌ: من تعبدُ؟ فقل: أعبدُ اللهَ الذي لا إله إلا هو، الذي ليس متحيزًا في الأرضِ ولا في السماء، كان قبلَ المكانَ والزمان وهو الآن كما كان، لا يُمكن تصويرُهُ في القلب لأنهُ لا شبيه له في الموجوداتِ ، في الأرض سلطانه ، و في الجنة رحمته ، و في النار عقابه Это означает: «Знай: если тебе кто-то скажет: «Кому ты поклоняешься?» — скажи: "Я поклоняюсь Аллаhу, кроме Которого нет божества, Который не занимает места ни на земле, ни на небе. Он был до [появления] места и времени, и Он сейчас…

   Открыть пост в MAX
3. 1.2K просмотров, 41 реакций, 23 янв. 2026 г.

   58. Сказал маликитский факыh, мухьаддис Ас-Субки Аль-Азhари в книге «Ад-Дин Аль-Халис»: وقد اغتر بعض العوام بقولهم فاعتقدوا أن الله تعالى جالس على العرش، وحَالٌ في السماء. فكفروا والعياذ بالله تعالى والنفس أمارة بالسوء، والشياطين تحسن لها ارتكاب ما تخلد به في النار Это значит: «Некоторые простолюдины обманулись их словами (словами муджассимов) и поверили, что Всевышний Аллаh восседает на Троне и находится в небе, и они стали неверующими, да упасёт от такого Всевышний Аллаh. Нафс толкает ко злу, и шайтаны украшают для него (для нафса) совершение того, за что будет вечное пребывание в Аду».

   Открыть пост в MAX
4. 929 просмотров, 35 реакций, 23 янв. 2026 г.

   57. Сказал Ибн Аль-'Араби Аль-Малики в книге "Аль-'Ауасым Миналь-Къауасым (العواصم من القواصم)": فإن قالوا بالصورة والصوت والتعبير بالحوادث، لم يكونوا من أهل القبلة، وحكم بخروجهم أصلا وفرعا من الملة Это значит, что утверждение о наличии у Аллаhа образа (съуратун) , голоса (в понимании звуковых волн) и подверженности изменениям/сотворенным явлениям (хьауадис) — является неверием. Сказано: لم يكونوا من أهل القبلة، وحكم بخروجهم أصلا وفرعا من الملة Это значит, что человек с таким убеждением не считается из людей киблы (аhлюль-кыбла) и в отношении него выносится решение, как о вышедшем из религии…

   Открыть пост в MAX
5. 792 просмотров, 41 реакций, 21 янв. 2026 г.

   56. Имам Аль-Джувейни (419-478) сказал в своей книге «Аль-Иршад»: وكلُّ أصلٍ قادَ إلى تقديرِه تعالَى أو تبعيضِه.. فهو كفرٌ Это значит: «И любой принцип, который приводит к приписыванию Ему (Всевышнему) размера или к Его делимости, является куфром (неверием) ».

   Открыть пост в MAX
6. 2.0K просмотров, 41 реакций, 19 янв. 2026 г.

   55. Сказал Шихlабуддин Ибн Хьаджар Аль-Хlайтами (907-974) в своей книге «Аль-Минхlадж Аль-Къауим»: واعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك Это значит: «И знай, что Аль-Къарафи и другие передали от Аш-Шафи'и, и Малика, и Ахьмада, и Абу Хьанифы, да будет доволен ими Аллахl, о неверии говорящих о направлении и телесности [в отношении Аллахlа]. И они заслуживают этого ». Конец цитаты https://t.me/bog_ne_zanimaet_mesto

   Открыть пост в MAX
7. 698 просмотров, 31 реакций, 18 янв. 2026 г.

   54. Сказал Мас'уд Ибн 'Умар Ат-Тафтазани Аль-Хьанафи (умер в 791 г. h.) в своей книге «Шархь Аль-'Акъаид Ан-Насафийяh»: وأما الدليل على عدم التحيز فهو أنه لو تحيز فإما في الأزل فيلزم قدم الحيز، أو لا فيكون محلا للحوادث، وأيضّا إمّا أن يساوي الحيز أو ينقص عنه فيكون متناهيا، او يزيد عليه فيكون متجزئا Это означает: «Что же касается доказательства того, что Ему (Аллаhу) не присуще место, то оно заключается в том, что если бы Он находился в месте, то либо вечно без начала, и тогда следовало бы, что и место вечное без начала, либо — нет, и тогда Он был бы тем, в ком происходит что-то новое. Также:…

   Открыть пост в MAX
8. 1.7K просмотров, 40 реакций, 17 янв. 2026 г.

   53. Сказал усулий, факыh, муфассир имам Фахруддин Ар-Рази (543-606) в книге «Усуль Ад-Дин»: بل الْأَقْرَب أَن المجسمة كفار لأَنهم اعتقدوا أَن كل مَا لَا يكون متحيزا وَلَا فِي جِهَة فَلَيْسَ بموجود وَنحن نعتقد أَن كل متحيز فَهُوَ مُحدث وخالقه مَوْجُود لَيْسَ بمتحيز وَلَا فِي جِهَة فالمجسمة نفوا ذَات الشَّيْء الَّذِي هُوَ الْإِلَه فيلزمهم الْكفْر Это значит: «Наиболее правильным [будет сказать, что] муджассимы (приписывающие Аллаhу телесность) — кафиры (неверующие) , потому что они имеют убеждение, что всё, что не занимает место и не находится в направлении, не существует. А мы убеждены, что…

   Открыть пост в MAX
9. 803 просмотров, 46 реакций, 11 янв. 2026 г.

   52. Сказал муфассир, языковед Абу Хайан Аль-Андалуси (умер в 745 г. h.) в своей книге «Аль-Бахр Аль-Мухит»: قام البرهان العقلي على أنّه تعالى ليس بمتحيز في جهة Это значит: «Установлено рациональное доказательство, что Всевышний не находится в направлении».

   Открыть пост в MAX
10. 2.4K просмотров, 71 реакций, 05 янв. 2026 г.

    51. Сказал известный ученый Сунны, хафиз, шейхуль-Ислам Ан-Навави (годы жизни: 631-676) в книге «Шарх Сахих Муслим»: "إن الله تعالى ليس كمثله شىء، منزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق" Это значит: «Поистине, Аллаh Всевышний — нет ничего подобного Ему; Он пречист от тела, перемещения и нахождения в направлении, и [пречист] от прочих качеств сотворённого».

    Открыть пост в MAX
11. 1.1K просмотров, 47 реакций, 27 дек. 2025 г.

    ЗАПИСЬ №50 К. Батуми читает из 25 древних книг о существовании Аллаhа без места. Если у кого-то видео здесь не откроется, вот ссылка на это же видео на YouTube: https://youtu.be/yjgfkzwBBEU ТАЙМКОДЫ (рабочие, нажми на нужную тебе временную метку) 00:07 Книга 1 02:56 Книга 2 05:34 Книга 3 07:08 Книга 4 10:18 Книга 5 11:54 Книга 6 12:43 Книга 7 14:22 Книга 8 и 9 15:56 Книга 10 17:39 Книга 11 19:55 Книга 12 20:57 Книга 13 и 14 23:00 Книга 15 24:16 Книга 16 24:51 Книга 17 26:11 Книга 18 27:28 Книга 19 29:42 Книга 20 31:20 Книга 21 31:51 Книга 22 32:20 Книга 23 33:43 Книга 24 36:22 Книга 25 36:54…

    Открыть пост в MAX
12. 913 просмотров, 45 реакций, 26 дек. 2025 г.

    49. Шейхуль-Ислам имам 'Изуддин Ибн 'Абдус-Салям (577-660), который учился у имама Ар-Рази и у имама Фахруддина Ибн 'Асакира, сказал: كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان Это значит: "Он (Аллаh) был прежде того, как было место. И Он устроил время. И Он сейчас такой, каким был". Передал Таджуддин Ас-Субки в книге «Табакат Аш-Шафи'ийяh Аль-Кубра».

    Открыть пост в MAX
13. 2.6K просмотров, 52 реакций, 23 дек. 2025 г.

    48. Сказал Мулла Али Аль-Кари Аль-Ханафи (رحمه الله) в своём толковании на книгу имама Абу Ханифы "Аль-Фикh Аль-Акбар", на странице 299: وكذا من قال: بأنه سبحانه جسم وله مكان ويمر عليه زمان ونحو ذلك كافر، حيث لم تثبت له حقيقة ا لإيمان Это значит: «И так же тот, кто сказал, что Он (Аллаh), — тело, и у Него есть место, и над Ним течёт время, и тому подобное, — является неверующим, поскольку не установился у него истинный иман (вера)». https://t.me/bog_ne_zanimaet_mesto

    Открыть пост в MAX
14. 3.6K просмотров, 60 реакций, 13 дек. 2025 г.

    47. Факыh, Усулий, 'Аллямаh, имам Абу Са'ид Аль-Мутавалли (годы жизни: 426-478), гигант шафи'итского мазhаба (муджтаhид в шафи'итском мазhабе), сказал в своей книге "Аль-Гlуньяh Фи Усулид-Дин": والدليل عليه أنه لو كان على العرش على ما زعموا لكان لا يخلو إما أن يكون مِثْل العرش أو أصغر منه أو أكبر، وفي جميع ذلك إثبات التقدير والحدّ والنهاية وهو كفر Это значит: «Доводом на это является то, что если бы Он (Аллаh) находился на Аль-'Арше (Троне) , как они (заблудшие) утверждают, то неизбежно было бы одно из трёх: либо Он был бы равен Аль-'Аршу, либо был бы меньше него, либо больше. Во всём этом…

    Открыть пост в MAX