☦︎𑪞Христос – Бурхан/ᠺᠷᠢᠰᠲᠣᠰ – ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ𑪞☦︎

Последние публикации канала «☦︎𑪞Христос – Бурхан/ᠺᠷᠢᠰᠲᠣᠰ – ᠪᠤᠷᠬᠠᠨ𑪞☦︎»

1. 12 просмотров, 1 реакций, 16 июл. 2026 г.

   📖 СЕРЬЕЗНЫЕ НАУЧНЫЕ ДОВОДЫ В ПОЛЬЗУ ТРАДИЦИОННОГО АВТОРСТВА ЕВАНГЕЛИЙ «Кто бы ни сделал первый или окончательный выбор четырех Евангелий, это был не император Константин, не епископ Афанасий, не соборы в Никее, Лаодикее или любой другой собор четвертого века. На заре четвертого века четыре Евангелия, в отличие от некоторых других книг Нового Завета, не испытывали трудностей из-за каких-либо реальных разногласий в том, что почти повсеместно признавалось христианской церковью. Они уже давно функционировали как признанные церковью источники о жизни и учении Иисуса; отдельные копии хранились в…

   Открыть пост в MAX
2. 12 просмотров, 14 июл. 2026 г.

   ХАБУЛ ХААН 🇲🇳 Хабул-хаган, Кабул-хан (1101—1148) — монгольский правитель, возглавлявший в первой половине XII в. крупное объединение родов («Всеми Монголами ведал Хабул-хаган» — Qamuq Mongqoli Qabul-qahan meden aba), иногда трактуемое современными исследователями как протогосударство «Хамаг монгол улус» (Qamuq mongqol ulus). Дед Есугея, прадед (монг. элэнчэг) Чингисхана. 🐎 После гибели Ляо монголы поддержали Елюй Даши, представителя утратившей своё государство династии, и выставили для него более чем десятитысячную армию. Поддержка монголами Елюй Даши, который хотя и не смог вернуть власть…

   Открыть пост в MAX
3. 12 просмотров, 09 июл. 2026 г.

   Краткая выписка по последнему ролику Протестанты утверждают, что Церковь в понимании и толковании Священного Писания погрешима. Но в таком случае сам протестант не имеет права судить о том, что правильно, а что неправильно, поскольку он всегда остаётся потенциальным лжеучителем — даже с собственной точки зрения. Если же он скажет: «Я могу ошибаться, но Писание непогрешимо, и я опираюсь на него», — мы ответим следующее: таких, «опирающихся только на Библию», существует множество деноминаций, и их учения взаимно исключают друг друга. Причина в том, что под лозунгом «только Писание» и апелляцией…

   Открыть пост в MAX
4. 53 просмотров, 09 июл. 2026 г.

   Русско-бурятские конфликты в XVI веке ❗ Публикация создана в образовательных целях для разбора исторических событий. Материал не направлен на разжигание ненависти ❗ В 1634 г. в Братский острог прибыл отряд в 60 человек под командой пятидесятника Василия Дунаева. Ему было приказано собрать ясак сполна и «приводить в ясачный платеж» новые землицы. Но Дунаев потерпел полное поражение. В схватке с бурятскими воинами под предводительством князьцов Кутугура и Кодогуна почти весь отряд в составе 52 человек и сам Дунаев были перебиты. Буряты захватили оружие, порох, пули и разрушили острожные…

   Открыть пост в MAX
5. 47 просмотров, 09 июл. 2026 г.

   Разгромив улус, отряд Власьева пошел «в отход» с добычей и пленными. В погоню за ним двинулись до 200 бурятских и эвенкийских воинов под предводительством брата Чеччугуя Курукума. Начался бой, продолжавшийся с обеда до вечера. Буряты были вынуждены отступить, потеряв 10 человек убитыми и несколько ранеными. У казаков было ранено 8 человек. Курукум и его дядя Адаймучай Кубунаев дали ясак «с себя и своих людей» и были приведены к присяге на подданство. Курукум выкупил жену и детей, но его старшего сына оставили аманатом. В 1641 г. в качестве укрепленной базы для завоевания верхоленских бурят…

   Открыть пост в MAX
6. 78 просмотров, 07 июл. 2026 г.

   Скотоводческое хозяйство бурят XVII века Главным занятием бурятского населения было экстенсивное кочевое скотоводство. Документы XVII в. называют бурят «скотными» и «конными людьми» в отличие от «оленных» эвенков. В «Россинании рек» 1640–1641 гг. читаем: «На Ламе (Байкале) остров именем Ойхон (Ольхон), а ходу через Ламу до острова судового день; а люди на том острову живут братские многие, лошадей и всякого скота много, а хлеб у них родится просо, а с Ойхона острова на другую сторону Ламы судового ходу день же. А на другой стороне Ламы живут братские люди конные, а тунгусы оленные... Да в…

   Открыть пост в MAX
7. 12 просмотров, 07 июл. 2026 г.

   1 Иоанна 5:7 | вставка? Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и Сии три суть едино. В свидетельствах Отцов Церкви ранее 4 века Иоаннова вставка отсутствует. В конце 2 века Тертуллиан, аргументируя концепцию Троицы (Tert. Adversus Praxean, 25:1, «Qui tres unum sunt, non unus»), цитирует другие места Нового Завета (в том числе многократно 1 послание Иоанна, но не упоминает эту фразу). Не приводят эту фразу в полемике и, следовательно, не знают о ней Ориген, Августин, Климент Александрийский и Афанасий Александрийский (3-4 века). Например, Августин в сочинении «Против…

   Открыть пост в MAX
8. 10 просмотров, 1 реакций, 07 июл. 2026 г.

   ⚡️ Киприан Карфагенский и 1 Иоанна 5:7 Является ли фрагмент из 1 Иоанна 5:7 поздней вставкой? Давайте прочитаем выдержку из трактата 3 века: 💭 "Господь говорит: «Аз и Отец едино есма» (Ин 10.30). И опять об Отце, Сыне и Святом Духе написано: «и Сии три едино суть» (1Ин 5.7)." Это прямая цитата Киприана Карфагенского. Я думаю, какие-либо комментарии тут излишни. ___________________ 📌 Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Karfagenskij/o_Edinstve/ а также: https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.iv.v.i.html#fnf_iv.v.i-p32.2

   Открыть пост в MAX
9. 32 просмотров, 07 июл. 2026 г.

   Протоиерей Олег Давыденков об Иоанновой "вставке" Тот факт, что этот стих оказался в современном тексте Нового Завета, нередко объясняют тем, что Эразм Роттердамский, осуществивший первое печатное издание Нового Завета, опирался на поздние греческие рукописи XV-XVI вв. На Западе сейчас многие издания Нового Завета выходят без 1 Ин.5:7. Тем не менее существуют и достаточно весомые аргументы в пользу подлинности данного стиха . Так, в настоящее время точно установлено, что этот стих содержался в Итале, т. е. старолатинском переводе Библии (II-III в.), который был выполнен, естественно, с…

   Открыть пост в MAX
10. 17 просмотров, 07 июл. 2026 г.

    Баргуджин-Тукум в средневековых источниках Исторические памятники XIII–XIV вв. упоминают страну Баргуджин-Тукум, расположенную «по ту сторону Селенги на краю мест и земель, занимаемых монголами».² О равнине Баргу, находящейся к северу от монгольской столицы Каракорума, сообщает также путешественник Марко-Поло. Вероятно, страна Баргуджин-Тукум представляла собою западное Приангарье и восточное (Селенгинская Даурия) Прибайкалье. Среди обитателей этой страны указываются племена, жившие в районе Кема (Енисея) и Ангары — Мурэн. Восточным же пределом Баргуджин-Тукума был, по-видимому, бассейн р.…

    Открыть пост в MAX
11. 105 просмотров, 06 июл. 2026 г.

    Буряты хорошо знали свои земли? Известно, что большинство бурятских родов, бежавших во второй половине XVII в. от притеснений со стороны царских управителей, вернулось на места своих прежних кочевений, например, Балаганская степь, почти опустевшая в 1659–1660 гг. вследствие бегства значительной части живших там булагатов, вскоре заселяется снова. Характерно, что булагаты во время своего побега обещали вернуться, после того как в Балаганском остроге не будет ненавистного управителя Ивана Похабова. Ольхонские буряты, бежавшие в Монголию, вернулись в 1675 г. в Забайкалье и просили приказчика…

    Открыть пост в MAX