Край, где чудится

Последние публикации канала «Край, где чудится»

1. 134 просмотров, 18 реакций, 18 июл. 2026 г.

   Кажется, что раньше люди носили шумящие подвески не только из религиозных соображений, чтобы отогнать злых духов, но ещё чтобы не оглохнуть зимой, когда снег поглощает все звуки и оставляет буквально оглушающую тишину. А «злые духи» это мысли. Звон подвесок как фоновая музыка, которую мы сейчас включаем послушать, чтобы не слышать себя. #финноугры #шумящиеподвески #духи

   Открыть пост в MAX
2. 164 просмотров, 9 реакций, 17 июл. 2026 г.

   Старообрядцы «бегуны» — крепостные . В мерянском чате зашел разговор о поволжских старообрядцах и сектантах, и о России XIX века, как стране — сектантской. Вспомнился старый пост « Крепостных отношений » посвященный костромским старообрядцам — «бегунам» («странникам»), нашим природным, постмерянским анархистам: «О старообрядцах и крепостных, как правило, кажется писали в отдельных работах, смотрели на них в разных оптиках. Между тем в дореформенной России два этих статуса вполне могли сочетаться. Православные и старообрядцы жили в одних и тех же помещичьих деревнях. Эту перспективу также…

   Открыть пост в MAX
3. 199 просмотров, 14 реакций, 17 июл. 2026 г.

   Идеологический отдел ЦК давно исчез, но многие российские специалисты продолжают руководствоваться сталинским постулатом о "массовой славянской колонизации". Из интервью с костромским археологом Виталием Щербаковым, опубликованном на портале "Русская Планета". О меря и финно-уграх: "У нас любят говорить о мерянах, финно-уграх. Если мы возьмем серьезные работы по истории Нерехты вплоть до кандидатских диссертаций, то везде с завидным упорством твердят о том, что Нерехта — это мерянское название и возникнуть она должна была в мерянское время. Но работы на нашем участке показали, что древнейший…

   Открыть пост в MAX
4. 173 просмотров, 12 реакций, 17 июл. 2026 г.

   Мерьские Боги с Дьяконовской поляны. Историко-культурное значение этой территории связано с именем преподобного Димитрия Прилуцкого, который на пути из Переславля-Залесского в Вологду проходил по берегу реки Черный Шингарь. Там он встретил языческое капище с родником, которые, по преданию, и освятил. Авнежская возвышенность на которой находится Дьяконовская поляна – нечто вроде острова среди болот на водоразделе Сухоны и Волги. Когда-то в средневековье здесь по верховьям волоковых рек шла бойкая торговля, была бойкая жизнь. Сейчас это – глухой угол Вологодской области: Батановский сельсовет…

   Открыть пост в MAX
5. 114 просмотров, 6 реакций, 14 июл. 2026 г.

   «Ни один народ в Европе не способен к такому напряженному труду в короткое время, какое может развить великоросс, но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к равному, умеренному, постоянному труду, как в Великороссии.» Энтузиаст-краевед Роберт Темнов. Город Родники, сайт proza.ru Культура трудовой и экономической мобилизации выработана начиная со второй половины XV века, с Ивана III, когда из мерян, муромы, мещеры, чуди, кривичей и словен начали постепенно формировать великороссов — государственный, служилый конструкт (о чем, в частности доходчиво пишет Д.Тараторин). Нам же,…

   Открыть пост в MAX
6. 25 просмотров, 4 реакций, 10 июл. 2026 г.

   Павел намекает на историческую роль мерянского этнофутуризма и связанных с ним модных брендинговых идей. В Ярославской области уже начали, в ВК мелькает реклама "Мерянской тропы", так кажется, тур-инициативы из Пошехонья. В Переславле-Залесском ставят первый мерянский танцевальный перформанс-спекталь "Мерянка". Ну и ждем открытия ярославского филиала владимирского ресторана "МЕРЯНЕ" 😃

   Открыть пост в MAX
7. 128 просмотров, 14 реакций, 09 июл. 2026 г.

   Одежда и ткань мерян. «Древнейшими же образцами сохранившихся тканей в Ивановской области являются фрагменты с Пеньковского городища Приволжского района (VI - VII вв.) и из Кочкинского могильника Палехского района (2-я половина VII- начало VIII вв.). Первый из них, самый древний образец эпохи раннего средневековья, был найден при археологических раскопках 1997 года под насыпью оборонительного вала финской крепости (Пеньковского, или Алабужского городища). Он представлял собой совсем небольшой, 2,5 х 2 см, обугленный кусочек ткани достаточно плотного саржевого переплетения - все, что осталось…

   Открыть пост в MAX
8. 485 просмотров, 13 реакций, 09 июл. 2026 г.

   Хочу ещё в Галич. Год назад побывал в Галиче, который считается одним из центров не до конца добитого, как уверяют нас некоторые учёные и писатели, угрюмофинского народа меря. Рядом также находится и потихоньку копается мерянское городище Унорож. Мерянский язык мог повлиять на тайное наречие местных коробейников и рыбаков, так называемый галивонский алеман, активно применявшийся ещё лет 100-150 назад. Главный местный культурный герой - Дмитрий Шемяка, в честь которого названа гора в черте города. На этих горах он держал оборону от конкурирующей московской братвы. Издавна город кормился озером…

   Открыть пост в MAX
9. 196 просмотров, 8 реакций, 06 июл. 2026 г.

   Этногастрономия и «русские национал-либералы» . С автором канала у меня был уже разговор о кухне. Он все настаивает на том, чтобы возрождать верхневолжскую "мерянскую" кухню. Ради чего ее возрождать? Чтобы было? А зачем? Для меня кухня - сугубо утилитарна, я ем то, что вкусно и способствует прагматичным целям - быть живым и здоровым. Молиться на "свою" кухню как на что-то самоценное - пустая трата времени. Тем более кухня - это считанные проценты от всего объема культуры, мерить культуру кухней - интеллектуальная мастурбация. Я лучше бахну котлетку с пюрешкой, чем буду давиться тем, что мне…

   Открыть пост в MAX
10. 780 просмотров, 7 реакций, 05 июл. 2026 г.

    Читаю пинежские записи 1980х годов. Рассказы о свадьбах. В одном из рассказов, описано благословение родителями невесты. Отец благословляет ее завязанным в плат хлебом, от которого отрезан ломоть: ее отделение от родительской семьи признано и благословлено.…

    Открыть пост в MAX
11. 614 просмотров, 8 реакций, 05 июл. 2026 г.

    Читаю пинежские записи 1980х годов. Рассказы о свадьбах . В одном из рассказов, описано благословение родителями невесты. Отец благословляет ее завязанным в плат хлебом, от которого отрезан ломоть: ее отделение от родительской семьи признано и благословлено. Этот ритуальный образ становится метафорой, описывающей уход, не предполагающий возвращения под родительский кров и попечение. Свадебные поэтические образы, музыкальные и визуальные темы и пр. служили языком, позволявшим и вне ритуала говорить о высоких вещах, например – об отношениях или о чувствах, а также - использоваться в иных…

    Открыть пост в MAX
12. 373 просмотров, 19 реакций, 02 июл. 2026 г.

    Отрицание своих корней. После немного провокативного, но от этого не менее верного в своём посыле поста про культурную апроприацию из канала удалился всего один подписчик — Матвей Лебедев , фотограф и краевед из Галича-Мерьского (Костромская область). Как это часто бывает, акцентирование мерянского вызвало психологический дискомфорт не у жителя СПб, Рязани, Москвы или Твери, а у прямого потомка галичских мерян. Увы, это распространённая реакция на «глубинное — своё»: такое можно часто встретить у недавно обрусевших марийцев на пространствах от Нижнего Новгорода до Казани и Кирова. Кейс…

    Открыть пост в MAX