Сергей Иванов из ЭФКО в мессенджере MAX — 3 511 подписчиков, аналитика и статистика

ЛПР в традиции Настойчивая Бизнес Девелопмент Директор какого-то серьезного ИТ бизнеса где-то раздобыла мой е-мэйл и, ничтоже сумняшеся, без здрасьте-досвидания выкатила предложение, от которого порядочные мужчины-бизнесмены отказаться просто не имеют права. На мой игнор в третьем письме Бизнес Девелопмент Директор зашла почти с интимного: Вы мне не отвечаете )  А потом практически припечатала: Подскажите, мотивация ЛПР в традиции не в вашей зоне ответственности?  Или просто предложение не актуально Для тех, кто не в теме: "ЛПР в традиции" - это лица, принимающие решения в традиционной рознице. А ИТ-решение предлагаемое в такой настойчивой форме, про то, как учитывать выплату взяток через дистрибуторов разным товароведам и прочим закупщикам, которые ставят ваш товар в свои торговые точки. Я тут вам про этику разное пишу. Высоким штилем о философии задвигаю, а реальные бизнесмены берут и закрывают своим айти-решением конкретную клиентскую боль: как раздать взятки в магазинах так, чтобы не забыть, кому сколько раздал. Одного понять не могу. Неужели клиенты таких сервисов не осознают, что они свои компании изнутри разваливают, встраивая взяточничество в бизнес-процессы? Здесь даже не про мораль, а про рациональный расчет - встраиваешь нахлобучивание в свои деловые практики, значит легитимизируешь его внутри. Значит, у тебя самого тоже можно "откусить, приписать, вывести". Кто вы, клиенты таких сервисов? Отзовитесь! Поясните, чем думаете. А история, скорее для нашего философского кружка. Про то, что зло больше не выглядит злом. Оно приходит в виде бизнес-девелопмента, воронки, сервиса, автоматизации, “мотивации ЛПР”. То есть это уже не просто порок, а оцифрованный порок, упакованный в SaaS-логику. Когда попросил закрасить данные девушки, сам не до конца понял свой мотив. Это я так персональные данные блюду? Или просто не хочу делать таким сервисам лишнюю рекламу?

Бахтин как русский ответ Жирару Кружок о Бахтине получился горячим. Доклад Андрея Тесли запустил такую коллективную «рефлексию», что едва успевал записывать. ... Из моих «заметок на полях»... • У Жирара человек - это существо подражающее, втянутое в чужое желание, а значит, им легко манипулировать. И философия Жирара очень инструментальна. Бери и делай. Маркетинг. Реклама. Социальные сети. Там идеи Жирара давно внедрены и работают. • Бахтин сначала показался мутным, непонятным, ускользающим. Но постепенно проявились очертания его версии выхода из жираровской ловушки. • Лекарство Бахтина от жираровских манипуляций - это три подсказки: ответственность, чувство долга и поступок в реальном мире. • Если у Жирара «Другой» – это объект подражания, Бахтин заочно возражает. Конечно, нет! «Меня» вообще не существует без «Другого». Нет «Я» без «Ты». «Я» нуждаюсь в «Другом», чтобы быть собой. • Еще Бахтин говорит, что без другого я не завершен. Я нуждаюсь в другом, как другой нуждается во мне. От другого я получаю дар быть собой в его глазах. • Другим может быть человек. А может быть и Абсолютный Другой. Другой с большой буквы, без которого во всех смыслах нет меня. • Если герой Тарковского говорит «человеку нужен человек», то Бахтин уточняет: «человеку нужен Богочеловек». ... Интересно было наблюдать за оппонентами. В обсуждении Жирара почти не было споров. С Бахтиным наоборот. Он, оказывается, у каждого свой. У кого-то вертлявый, мутный и запутанный. У кого-то вдохновляющий и направляющий. Для меня Константин Мацан и отец Стефан оказались ближе всего. Традиционно попросил ИИ ответить на такие вопросы: • Кто лучше понял природу человека – Рене Жирар или Михаил Бахтин? • Кто более актуален для XXI века? Дипсик: «Михаил Бахтин лучше понял природу человека. Жирар блестяще описал мощный социальный механизм, в который вовлечен человек». Кто более актуален? «Оба крайне актуальны, но в качестве противоядия и фундамента для выживания человеческого в человеке – Михаил Бахтин. Жирар невероятно полезен, чтобы понять ловушки XXI века, но Бахтин жизненно необходим, чтобы помнить, ради чего мы должны эти ловушки преодолевать». Чат GPT: «Жирар лучше схватывает человека как вид – стадность желания, логика толпы, эскалации. Бахтин лучше понимает человека как лицо – уникальность, свобода, идеологичность, нравственный акт. Если выбирать, кто лучше понял, я бы сказал Бахтин, потому что он удерживает то, что чаще всего теряется в больших теориях, – человек не равен своему объяснению. Жирар объясняет слишком много. Бахтин напоминает, что объяснение – не последнее слово о человеке». Кто более актуален? «Как диагностика эпохи алгоритмов, Жирар почти пугающе актуален. Искусственный интеллект, платформа, вот эти ускорители мимесиса. Жирар здесь лучший прибор ночного видения. Но как ответ на размывание человека более актуален Бахтин. Даже если мимесис реален, человек не сводится к нему. Он способен на поступок, который не выводится из статистики и подражаний, и именно в этом человеческое. Жирар – гениальный объяснитель коллективных механизмов. Бахтин – хранитель человеческой несводимости». Это совсем по верхам. Лучше почитать или послушать целиком. Можно почитать: стенограмму, слайды, эссе Андрея Александровича. Или посмотреть видео: ВК, YouTube Если плохо грузится, можно скачать в МАХ PS К стыду своему, с трудами Бахтина я знаком не был. Читать начал только при подготовке к кружку. Интереснейший мыслитель. Православный христианин, прятавший свою веру, но кто смог найти свой язык разговора о Боге. И как поразительно актуально звучит. Особенно в осмыслении вызовов ИИ. Но об этом отдельно.