Будда, мозг и нейрофизиология счастья в мессенджере MAX — 693 подписчиков, аналитика и статистика

Последние публикации канала «Будда, мозг и нейрофизиология счастья»

1. 432 просмотров, 23 июн. 2026 г., изображение

   «В самой глубине существа должны пребывать свобода и доброта, а не надежда и страх. В этом заключается сама суть ума практикующего. Я всегда храню это состояние внутри, словно маленький ребёнок. Разумеется, я задействую интеллект — там сосредоточено множество сложностей, концепции «правильного» и «неправильного», те же надежды и страхи. Я использую ум лишь как инструмент. Но в глубине я всегда докапываюсь до здорового, любящего детского сердца — доброго, сострадательного и простого. Оно — почти «никто», но в то же время — «кто-то». Был период, когда я почти утратил это чувство, одолеваемый…

   
2. 619 просмотров, 12 июн. 2026 г.

   Карта созерцательных практик: три стратегии работы с умом Термин «майндфулнес» сегодня стал слишком размытым. Кажется, что под ним понимают всё подряд: от простого расслабления до глубоких созерцательных техник. Чтобы внести ясность, учёные Ричард Дэвидсон, Антуан Лютц и Кортланд Дал (в статье для Trends in Cognitive Sciences) предложили чёткую классификацию медитативных практик. Так, они разделили их на три «семейства» в зависимости от того, какие когнитивные механизмы задействованы в мозге во время практики. Это не просто теория, а прикладной инструмент: понимая эту карту, мы можем…

3. 507 просмотров, 20 реакций, 12 июн. 2026 г.

   Карта созерцательных практик: три стратегии работы с умом Термин «майндфулнес» сегодня стал слишком размытым. Кажется, что под ним понимают всё подряд: от простого расслабления до глубоких созерцательных техник. Чтобы внести ясность, учёные Ричард Дэвидсон, Антуан Лютц и Кортланд Дал (в статье для Trends in Cognitive Sciences) предложили чёткую классификацию медитативных практик. Так, они разделили их на три «семейства» в зависимости от того, какие когнитивные механизмы задействованы в мозге во время практики. Это не просто теория, а прикладной инструмент: понимая эту карту, мы можем…

4. 601 просмотров, 50 реакций, 08 июн. 2026 г., изображение

   Согласно исследованиям, 47% времени бодрствования обычный человек не обращает внимания на то, что делает. Это означает, что почти половину жизни мы проводим будто в тумане, пропуская реальный опыт ради прокручивания прошлого или планирования будущего. Блуждающий ум, как показывают те же исследования, чаще всего коррелирует с чувством неудовлетворённости. Чтобы изменить эту статистику и вернуть себе управление вниманием, важно использовать даже незначительные повседневные ситуации как возможность «проснуться». Практика на неделю: пауза в обычной ситуации Когда в следующий раз будете…

   
5. 695 просмотров, 08 июн. 2026 г., изображение

   Согласно исследованиям, 47% времени бодрствования обычный человек не обращает внимания на то, что делает. Это означает, что почти половину жизни мы проводим будто в тумане, пропуская реальный опыт ради прокручивания прошлого или планирования будущего. Блуждающий ум, как показывают те же исследования, чаще всего коррелирует с чувством неудовлетворённости. Чтобы изменить эту статистику и вернуть себе управление вниманием, важно использовать даже незначительные повседневные ситуации как возможность «проснуться». Практика на неделю: пауза в обычной ситуации Когда в следующий раз будете…

   
6. 826 просмотров, 47 реакций, 29 мая 2026 г.

   Как буддизм стал мировой религией Когда мы сегодня говорим о буддизме как о мировой религии — учении, распространившемся от Индии до Шри-Ланки, Китая, Тибета, Юго-Восточной Азии, Монголии, Японии и дальше по всему миру, — легко забыть, что так было не всегда. После ухода Будды Шакьямуни его учение вовсе не выглядело как религия, которой суждено охватить огромную часть человечества. Это была община монахов и монахинь, окружённая мирянами-покровителями, и одно из нескольких влиятельных духовных направлений Северной Индии. Буддизм мог остаться сравнительно локальной традицией, но история…

7. 898 просмотров, 29 мая 2026 г.

   Как буддизм стал мировой религией Когда мы сегодня говорим о буддизме как о мировой религии — учении, распространившемся от Индии до Шри-Ланки, Китая, Тибета, Юго-Восточной Азии, Монголии, Японии и дальше по всему миру, — легко забыть, что так было не всегда. После ухода Будды Шакьямуни его учение вовсе не выглядело как религия, которой суждено охватить огромную часть человечества. Это была община монахов и монахинь, окружённая мирянами-покровителями, и одно из нескольких влиятельных духовных направлений Северной Индии. Буддизм мог остаться сравнительно локальной традицией, но история…

   Открыть пост в MAX
8. 825 просмотров, 52 реакций, 27 мая 2026 г.

   «Цифровое отупение»: как скроллинг лишает нас остроты ума Многие сегодня ловят себя на ощущении, что когнитивные способности будто притупились. Кто не перечитывал один и тот же абзац по три раза, не в силах ухватить суть? Кто не брал телефон, чтобы проверить почту, а через двадцать минут обнаруживал себя за просмотром соцсетей, напрочь забыв об исходной задаче? 🔎Это не просто субъективное чувство — это глобальный тренд. Статистика книжного рынка неумолима: с 2011 года средний объём бестселлера New York Times сократился на 50 страниц. Читатели и издатели подсознательно выбирают формат…

9. 892 просмотров, 27 мая 2026 г.

   «Цифровое отупение»: как скроллинг лишает нас остроты ума Многие сегодня ловят себя на ощущении, что когнитивные способности будто притупились. Кто не перечитывал один и тот же абзац по три раза, не в силах ухватить суть? Кто не брал телефон, чтобы проверить почту, а через двадцать минут обнаруживал себя за просмотром соцсетей, напрочь забыв об исходной задаче? 🔎Это не просто субъективное чувство — это глобальный тренд. Статистика книжного рынка неумолима: с 2011 года средний объём бестселлера New York Times сократился на 50 страниц. Читатели и издатели подсознательно выбирают формат…

   Открыть пост в MAX
10. 907 просмотров, 52 реакций, 25 мая 2026 г., изображение

    Когда мы сталкиваемся с чужими ошибками, нелогичными поступками или раздражающим поведением, наш ум обычно реагирует осуждением. Тем самым он поддерживает иллюзию нашей собственной безупречности. Однако с точки зрения нейрофизиологии и буддийской психологии, механизмы наших реакций, заблуждений и слабостей идентичны. Это значит, что другой человек является заложником тех же омрачений, что и мы сами. И вместо того чтобы подпитывать гнев, мы можем использовать такие ситуации для тренировки собственного ума. Практика на неделю: «Так же, как и я» В любой момент, когда вы ловите себя на мысли…

    
11. 961 просмотров, 25 мая 2026 г., изображение

    Когда мы сталкиваемся с чужими ошибками, нелогичными поступками или раздражающим поведением, наш ум обычно реагирует осуждением. Тем самым он поддерживает иллюзию нашей собственной безупречности. Однако с точки зрения нейрофизиологии и буддийской психологии, механизмы наших реакций, заблуждений и слабостей идентичны. Это значит, что другой человек является заложником тех же омрачений, что и мы сами. И вместо того чтобы подпитывать гнев, мы можем использовать такие ситуации для тренировки собственного ума. Практика на неделю: «Так же, как и я» В любой момент, когда вы ловите себя на мысли…

    Открыть пост в MAX
12. 968 просмотров, 30 реакций, 22 мая 2026 г., изображение

    Дзонгсар Кхьенце Ринпоче: между традицией и современностью Если в XXI веке и есть мастер, по-настоящему воплощающий дух «разрушителя иллюзий», то это Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче (р. 1961). В то время как индустрия осознанности стремится превратить буддизм в «комфортное» мировоззрение, Ринпоче, напротив, последовательно лишает практикующего опоры на привычные концепции и не позволяет ему чувствовать себя в них уютно. Это лама, который снимает кино, и, кажется, меньше всего заинтересован в том, чтобы производить впечатление «святого». Кино как способ говорить о природе ума Широкой…

    
13. 1.0K просмотров, 22 мая 2026 г., изображение

    Дзонгсар Кхьенце Ринпоче: между традицией и современностью Если в XXI веке и есть мастер, по-настоящему воплощающий дух «разрушителя иллюзий», то это Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче (р. 1961). В то время как индустрия осознанности стремится превратить буддизм в «комфортное» мировоззрение, Ринпоче, напротив, последовательно лишает практикующего опоры на привычные концепции и не позволяет ему чувствовать себя в них уютно. Это лама, который снимает кино, и, кажется, меньше всего заинтересован в том, чтобы производить впечатление «святого». Кино как способ говорить о природе ума Широкой…

    Открыть пост в MAX
14. 1.1K просмотров, 18 мая 2026 г., изображение

    👏 Вытяните руки перед собой и хлопните. Чтобы этот звук раздался, всегда нужны две ладони. Любая проблема в нашей жизни работает точно так же. 🤚Первая ладонь — это внешние факторы: обстоятельства, поступки других людей, кризисы. Их бесконечное множество, и мы не всегда можем ими управлять. 🤚Вторая ладонь — это внутренние факторы — то, что мы сами привносим в ситуацию: наше цепляние за «я», неведение, страхи или ожидания. Без этой «второй ладони» звук хлопка (то есть сама проблема и страдание от неё) не возникнет. Мы часто тратим все силы, пытаясь повлиять на внешние обстоятельства,…

    Открыть пост в MAX
15. 1.1K просмотров, 48 реакций, 18 мая 2026 г., изображение

    👏 Вытяните руки перед собой и хлопните. Чтобы этот звук раздался, всегда нужны две ладони. Любая проблема в нашей жизни работает точно так же. 🤚Первая ладонь — это внешние факторы: обстоятельства, поступки других людей, кризисы. Их бесконечное множество, и мы не всегда можем ими управлять. 🤚Вторая ладонь — это внутренние факторы — то, что мы сами привносим в ситуацию: наше цепляние за «я», неведение, страхи или ожидания. Без этой «второй ладони» звук хлопка (то есть сама проблема и страдание от неё) не возникнет. Мы часто тратим все силы, пытаясь повлиять на внешние обстоятельства,…